擂茶源自三国,擂茶起源与发展历史!

客家人走遍天下2018-11-10 11:37:12

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擂茶,是把茶、芝麻和花生等原材料置于擂钵后,磨成细粉状并用沸水冲调而成的民间饮食。擂茶在各地的别名不一。在广东陆丰客家地区称为擂咸茶、咸茶;在海丰客家地区称为油麻茶或炒米茶;在福建客家地区又称茶米;而在湖南客家一带则称为秦人擂茶。




擂茶的历史较早可以追溯至三国时期,宋代李昉所著《太平御览》中引张缉《广雅》一书曰:“荆、巴间釆茶作饼成,以米膏出之。若饮先炙,令色赤,捣末置瓷器中,以汤饶覆之,用葱、姜,芼之。”芼,就是指将调料搅拌成羹汤引用,与擂茶的制作流程相似。擂茶一词,根据已有文献记载,则最早出现于宋代。北宋耐得翁《都城记胜·茶坊》记载:“冬天兼卖擂茶”,而吴自牧《梦梁录·茶肆》一书也记有“四时卖奇茶异汤,冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶......”。



最开始,人们喜欢将采摘而来的茶叶捣碎成粉末状再煮熟。而在唐朝,这种粗放式的制茶方式发生了变化。唐朝著名“茶圣”陆羽在《茶经·六之饮》中记载:“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。乃斫、乃熬、乃炀、乃舂,贮于瓶缶之中,以汤沃焉,谓之痷茶。或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。”上流社会多饮用末茶和冰茶,而民间普通大众则盛行粗茶和散茶,茶叶由此而分出两个“派别”。此外,我们发现,这时的茶叶的制作方式远不止于舂,还有斫、熬、炀等方式。而唐代诗人刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中也有记载炀茶技术:“山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新芽。宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。”


擂茶也受唐朝时期的饮茶方式影响,人们开始将茶叶烘炒后再研磨成粉末煮饮或制成茶饼保存,方便日后随时饮用。虽然如此,以葱、姜同煮的茶粥还是当时流行的饮茶方式。正如《茶经·七之事》记载:“闻南方有蜀妪作茶粥卖”;薛能在《蜀州郑使君寄鸟嘴茶因以赠答八韵》中也提及煮茶时“盐损添常诫,姜宜著更夸”。这种制法和现代擂茶基本相

同。

到了宋代,这种煮茶方式招来了士大夫的讥讽。人们开始摒弃这种茶叶与葱、姜、薄荷、米、橘皮等同煮的方式,开始讲究茶叶最原真的味道。可民间依旧是盛行着煮擂茶,尤其是在北方地区仍沿袭着和擂茶的风俗。宋代中后期,北方被游牧民族统治,广大民众开始居家迁往南方,擂茶也随着这些南迁的北方人来到了赣南、粤北等客家聚居地。受制于地理形势的封闭性,赣南、粤北地区难与外界交流,擂茶也自然而然得到很好的保留。


宋元清时期,饮茶商业日益发达,茶肆随处可见。人们开始在喝茶时配上烧卖、酱干和果碟等小吃。擂茶也深受此影响,边喝擂茶边吃点心,成为了擂茶的真正面貌。

擂茶经历了无数次变迁但依旧保留至今并受人们喜欢,足以证明了擂茶自身的魅力。